意蕴深厚的姓氏

教学目标

1、了解中国姓氏发展的脉络，提高语文学习的探究能力。

2、培养语文探究学习的兴趣爱好，增强民族自豪感与认同感。

教学过程

一、导语：

姓氏，以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成和发展，在中华民族文化的同化过程中起过独特的民族凝聚力的作用。

你能读准下列姓氏的音吗？

华（huà）  纪（jǐ） 单（shàn）   区（ōu）  朴（piáo）  仇（qiú） 

解（xiè）  查（zhā） 任（rén） 乐（北方读yuè   南方读lè）

覃，本是谭姓，因避难改姓覃，读tán，qín都对 

尉迟（ yù chí） 万俟(mò qí)

二、姓的来源

古代姓氏有别，姓表血统，氏则表官职、居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今日的姓大多来自于古代的氏。

“姓”的原始含义？姓是源于同一女性始祖，具有共同血缘关系的族属所共有的符号标志，最早的姓几乎都有一个“女”字偏旁，如“姬”、“姜”、“姚”等。

1.自己出生和成长地的名称

“黄帝长于姬水，以姬为姓。炎帝长于姜水，以姜为姓。” 《国语·晋语》

                                                (有史记载的最早的姓)

2.群体崇拜的图腾的名称

《百家姓》中的熊、牛、梅、李、花、石等姓都与上古氏族图腾有直接的关联

三、姓氏的发展

历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同姓者越来越多，为了区别家族间的地位、出身，便产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”，“所以别子孙所出也”。姓氏原来只有贵族才有，一般百姓没有姓氏。战国以后，人们渐渐以氏为姓，姓与氏合一。汉魏时，则通谓之姓。

猜猜这些姓氏是由什么得来的?崔、卫、伯、范、鲁、屠、东郭、司马

1.国名为姓氏 ：周文王的儿子管叔封于管国，周武王的儿子唐叔封于晋国，于是前者成了管氏的始祖，后者成了晋氏的始祖。鲁、卫、蔡、韩、齐等。

2.以采邑为姓氏：与周王室分封诸侯相似，诸侯又赐给从属自己的卿、大夫可以世袭的田邑，这些卿、大夫便以田邑之名为姓氏。崔、卢、范等。

3.以地为姓氏：有的氏族迁徙到新的居住地后，便以所居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里，其子孙于是以“东里”为姓氏 。城、池、关、东郭等。

4.以祖父的字或名为姓氏：周代的制度规定，诸侯国君的玄孙不得再称公孙，而应以其祖父的字为姓氏，金、孔、董、袁、展等。以祖先的祖号或庙号为姓。如尧的族号是唐，他的一些子孙后代便姓唐。周朝文王、武王后代就分别姓文、姓武。

5.以排行次第为姓氏：商代孤竹国的国君姓墨胎，名元。他排行老大，死后得谥号为夷，所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐一道劝阻武王伐纣，武王灭商得了天下，兄弟俩耻于吃周朝的粮食，跑到首阳山躲起来，最后饿死在那里。伯夷死后，他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。伯、仲、叔、季等。

6.以官爵、册封为姓氏：受到封爵或册封是很值得荣耀的，所以后人便把官爵或者册封的称呼拿来作姓氏。史、军、司徒 、司马、公、侯、帅、尉等。

7.以技艺、职业为姓氏： 有些从事某一专门技艺的家族，干脆就以自己的职业为姓氏。以职业为姓的如管乐器的姓乐，做买卖的姓商，算卦的姓卜，杀猪宰羊的姓屠，唱戏的姓优（古时称唱戏的艺人为倡优、优伶），还有陶、巫、施等。

8.以德行为姓氏：晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年，最后辅佐他回国登基。赵衰不仅对公子重耳，而且对一般人也是像冬天里的的太阳一样温暖，于是他的后裔就以“冬日”为姓氏 。汉代的淮南王英布，年轻时犯罪，被处以脸上刺字的刑法，这在当时叫做黥刑。他的后代不仅不忌讳这一点，反而以“黥”为姓氏。

四、姓氏文化

百家姓：收集504个姓，单姓444个，复姓66个。

推测姓氏来源：

司马迁的后代为何不姓司马？

在陕西省韩城县续村，居住着许多姓同或姓冯的家族，每到清明时节，他们成群结队来到太史公祠，为先祖司马迁扫墓。那么，这些司马迁的后代为何不姓司马呢？

    这得从司马迁因“李陵事件”惨遭宫刑谈起。刑余之人，本不欲生，但为了完成先父的遗志，为后人留下一部信史，司马迁忍辱负重，在困厄潦倒中发愤著书，终于完成了不朽的史学兼文学巨著《史记》。《史记》据实而录，在肯定汉武帝的功绩的同时，也指出他“内多欲而外施仁义”，汉武帝对此勃然大怒，将《史记》的手稿付之一炬。

    司马迁有一个好友叫任安，因“戾太子事件”被斩。狱吏在搜查其遗物时发现了一封司马迁写给他的书信，信中直述了自己蒙受奇耻大辱之后还顽强活下来，就是为了著述《史记》等等。汉武帝见书信后大怒，加上一伙对司马迁不满的宠臣趁机进谗言，司马迁终被迫害致死。

    悲痛欲绝的司马夫人为了保存《史记》，冒险让两个儿子身藏副稿，逃回故乡韩城。临行时，司马夫人泪流满面的对儿子说：“儿啊，你们一路小心，快快逃回家乡，将你们父亲的著述深藏龙门山中，以实现你们父亲的遗愿，留信史于后人。临儿，从今以后，你在“司”字左边加一竖，改姓“同”；观儿，你在“马”字左边加两点，改姓“冯”。你们要互爱互助，让司马氏后继有人。”两个儿子含悲应允。

诸葛亮本姓“葛”。                             

南朝著名史学家裴松之在注《三国志诸葛瑾传》时说诸葛瑾“其先葛氏”。唐代史学家刘知畿在《史通·曲笔》中说：“蜀老犹存，知葛亮之多枉。”诸葛瑾是诸葛亮的哥哥，无疑应该同姓。

    有人说“葛亮”是诸葛亮的省称，这个不符合省称的惯例，如不可能将“司马相如”省称为“马相如”。

    那么，“诸葛”之说又是怎么来的呢？原来，诸葛亮的祖先是山东琅岈诸县人，后来迁到琅岈阳都，而阳都姓葛的人很多，为了区分本地的葛姓和从诸县迁来的葛姓，就在从诸县迁来的葛姓前面加了个诸字。久而久之，就约定俗成，承认了“诸葛”这个复姓。

五、小结：中国的姓氏文化博大精深，意蕴深厚，是一座历史学、民族学、社会学、文化学、人种学、遗传学、生物学的宝库。

六、作业：

课后查找资料，探究你自己姓氏的来源。