拓展课

传统文化与和谐社会

 

第一课时   《营造和谐之春》

一、教学目标：

通过本课学习，使学生初步了解中国传统文化对和谐的理解，使学生懂得当前和谐社会的建设有着悠久的历史文化积淀，初步培养学生对建设和谐社会的认同感并能要求他们在实际生活中为和谐社会的建设献上自己的一份力。

 

二、教学重点：

古代以及现代社会对和谐社会的理解。

 

三、教学难点:

古代传统文化中各学派对和谐本质的理解。

 

四、教学过程：

导入：

人人都喜欢和风细雨，桃红柳绿的风景，这无疑是大自然的和谐；人人都喜欢以仁为本，以和为贵的社会氛围，这当然是社会的和谐。如今，党的十六大报告中反复出现的词汇——和谐，已经成为社会倡导的主旋律。

     纵观历史，和谐一直是社会的主基调。汉代丝绸之路的开拓与繁荣，使原本遥远而陌生的国度之间有了广泛而深入的经贸、科技和文化交流，促进了人类文明的发展进程，增进了社会的和平与繁荣。唐太宗，唐玄宗则任用贤良、虚怀纳谏、轻徭薄赋，使政治清明，经济繁荣，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国密切来往，促进了民族的繁荣与和谐。而现今社会，我国不断深入的经济、政治体制改革，对外开放政策，更是社会和谐进步的力证。

构建社会主义和谐社会,要遵循民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的原则。其中,“民主法治”讲的是政治和谐;“公平正义、诚信友爱”说的就是人际和谐;“安定有序、充满活力”讲的是社会整体和谐,它需要建立在每个人的身心和谐与人际关系和谐的基础之上;“人与自然和谐相处”讲的是天人和谐。为此,必须把“民主法治”作为制度建设的努力方向;把社会的“公平正义”作为处理人际关系的标尺,把“诚信友爱”作为处理人际关系的基本准则;把“安定有序、充满活力”作为和谐社会构建的整体目标,构建“充满活力”的和谐社会,要求激发每个人的活力,让全社会的创造力都能得到充分发挥。

1、散文欣赏：《我眼中的和谐》

有人说，和风细雨，桃红柳绿，体现的是一种自然的和谐。

有人说，但愿人长久，千里共婵娟，体现的是中秋佳节与家人团聚的和谐。

还有的人说，既要金山银山，更要绿水青山，这又体现的是人与自然的和谐。

我整理好背包，出门去寻找和谐。大雁在天空自由地翱翔。一切都是欣欣向荣，生生不息，也许，这就是一种和谐。

我来到幽谷深处。老子正带着宁静安详的微笑，在绿荫深处漫步。我走上前去，请教老子什么是和谐。老子说：“和谐者，乃小国寡民、清静无为也，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来，此乃和谐者也。”我顿时感受到了从未有过的平和与宁静。

我带着微笑，辞别老子，继续前行。孟子流连在清澈的小河边。我再次前去请教什么是和谐。孟子答曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。此乃和谐。”是啊，如此友爱、关怀的社会，确实是一种和谐。

一片竹林，一间茅屋，诸葛亮躬耕于南阳。挥着羽扇，抚着瑶琴，诸葛亮怀着一颗谦卑的心。“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，宽广与博大不仅是一种生活态度，更是一种和谐。

我继续向前走，在汨罗江边，我看到屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，屈原带着怨恨与不舍沉入汨罗江中，他以自己的死昭示天下：永不停息的探索也是一种和谐。

落英缤纷的桃花林中，我遇到了陶渊明。他带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻，此乃和谐也；黄发垂髫，怡然自乐，此仍为和谐也。”是的，悠闲的生活，与自然友好相处，这当然是一种和谐。

我回到现实，朋友问我是否找到了和谐，我平静地告诉他：“和谐其实无处不在，大到宇宙中的恒星、行星、彗星，都在和谐中相互绕转，小至我们身边的一切，花、草、鸟、兽，也都在自然中互存共生、和谐相处。只要怀着一颗宽广、博大、包容、宁静的心，那么就能发现，和谐就在我们身边。”

2、星云大师讲诉的“和谐”。

“话说很久以前，有四位老人衣衫单薄，站在寒风中，有一位夫人见了，心有不忍，打开家门，想请四位老人到家里坐一坐，喝杯热茶。但四位老人反问她：您家中有男人吗？有子女吗？妇人答曰：先生上班去了，子女都上学去了。这时四位老人摇摇头，婉拒妇人的好意，并向妇人解释说：我们有一个规矩，凡是家里男人外出、子女外出的时候，我们不能到他家里去。

 天色渐晚，家人陆续回家，妇人见四位老人仍站在寒风中，与丈夫商量后，又去请四位老人。这次老人又告诉她一个规矩，其中一位老人说：我们四个人，一个名字叫‘财富’，一个名字叫‘平安’，一个名字叫‘成功’，我自己名为‘和谐’。我们四个人，只能派一个人到你家，你回家商量一下，看最想请谁去。

商议结果，妇人想请 ‘平安’，丈夫想请‘财富’，儿子说‘成功’好，小女儿说‘和谐’佳，意见各异，争持不下。最后丈夫拍板说，好吧，就按小女儿的意思办吧。当全家人一起去请名叫‘和谐’的老人时，奇怪的事情发生了，其他三位老人一个跟着一个进了屋。四位老人笑着向妇人解释说：你们一家选了‘和谐’，其实等于也请了我们。因为，有了‘和谐’，才有‘财富’、‘平安’和‘成功’。 ”

学生活动：讲述自己的感想。

教师感言：我们国家对内正在创建和谐社会，对外实行睦邻友好政策，是安邦强国的大事，作为我们一个普通公民来说，应尽到个人的责任。但就一个人或者一个家庭来说，“和谐”二字也是很重要的。我们自古就有“和为贵”的传承，家和万事兴，和气生财，心平气和能延年益寿。无论在家在学校，都要与人为善，和睦相处，凡事谦让一些，这对提升个人素养和身心健康是有益的。在此我想起了孔夫子的教诲，“己所不欲，勿施于人：三人行必有吾师：每日三省吾身：”与人相处，或一事当前，要经常换位思考，多替对方想想，再作出决断。

和谐是中国传统文化的重要命题与核心精神，儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻的阐发。

3、中国古代传统文化对和谐思想的理解

儒家提倡“中和”，强调“礼之用，和为贵”，注重人与人之间的和睦相处，人与社会的和谐发展。

道家追求人与自然的和谐统一，提倡遵道以行，率理而动，因势利导，合乎自然，虚静处下，海涵宽容，从而建立起自然和谐的治国秩序。

墨家倡导“兼相爱，交相利”，主张实现个体与社会的有序一体，道德与功利的和谐一致。

法家主张对个人、社会、国家三者关系正确定位，在大一统的格局内，实现国家主导下的社会和谐。

兵家讲求“令民与上同意”，强调“先和而造大事”，把“令之以文，齐之以武”作为治军经武的重要前提，视“和谐”为克敌制胜的根本保证。

这一切表明，和谐是中国传统文化的本质属性。中华文化能够生生不息，中华民族能够自立于世界民族之林，与和谐精神有着密不可分的关系。

 

4、和谐的音符

日前,一部由文广集团拍摄制作的电视专题片《放歌在灿烂阳光下》在上海电视台播出，这部专题片生动纪录了市委领导参加合唱的排练过程和幕后花絮。一串串和谐的音符，演奏出一首首上海城市科学发展的交响曲，也赋予上海城市文化和城市精神更强大的生机和活力。

　　此片之美美在和谐。和谐是一种调配，和谐是一种力量，和谐是一种境界，和谐是一种胸怀。所谓“和谐”，《现代汉语词典》解释：“配合得适当和匀称”。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐；和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。“和谐”不仅是自然的法则，也是人类生存的法则。和谐的音乐妙不可言，和谐的山水使人心旷神怡，和谐的社会才是一个理想的社会。

　　上海正在塑造城市精神，而一个城市的文明程度，一个城市的精神风貌，最终体现在每个市民身上。应该看到，生活中总会时不时跳出几个不和谐的音符：街上摆放的一盆盆鲜花被拿回了家；麦克风里播放的是扩大了的歌声；街头出现一堆扎眼的建筑垃圾；路口红灯亮起，依然有人乱穿……这些不和谐的音符虽然只是极少数，却对发展环境造成极为消极的影响。

　　荀子说：“万物各得其和以生，各得其养以成。” 一棵树不能改变气候，但森林可以改变气候。一个人不能改变社会，但全体社会成员的共同努力则可以改变社会。涓涓细流汇成江河，构建和谐社会，不断消除那些不和谐的因素，需要全体社会成员的共同努力。我们需要正视现有的矛盾和问题，做出实实在在的努力，共同营造一个和谐美好的社会！

有人说，和谐犹如一幅画，又好似一首歌。和谐能产生美，和谐能生发力量。在历史的十字路口上，我们取得了世人瞩目的成绩，同时在发展和进步中也不可避免地遇到了一系列问题。其实，和谐既然是人人都向往和追求的境界，那么不如放下各种思虑，让我们一同兼收并蓄，共品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲。

就让我们联合起来，从自身做起，齐心协力，共同营造那期待已久的和谐之春吧！