自然融合：初中语文阅读教学中的德育教育
田林三中 向滢
在落实三维目标，提升学科德育有效性的主题下，语文学科有着“文以载道”、“文道统一” 这一得天独厚的优越条件，也就义不容辞地承担着学科德育的责任，那如何在初中阅读教学中，完成语文与德育的自然融合呢？这一直是本人在教学中思考的问题。通过在基地这一年的学习，对这一问题的探索渐渐有了些许的体会和收获，我认为有以下三点可供大家探讨。
一、文以载道，挖掘“道”，落实好第三维目标
语文教材中所选取的课文，无不是文质兼美、历久不衰的佳作，无不闪烁着我们民族最耀眼、最动人、最可以世代相传的人文精神和思想光辉。德育因素似乎信手拈来。其实不然，在实践中，我们常碰到这样两种类型的文章。一种是看上去德育因素不明显的课文，如，《生物指示现象》等以介绍科学知识为目的的文章。这类文章如何凸现出其蕴含的德育因素？一种是德育因素非常丰富的文章，如何取舍？
（一）让隐性的“道”变得具体起来
对于第一种类型的文章，通过学生活动、作业布置、拓展文本等途径挖掘出其蕴含在文本中的德育因素。通过教学组织过程来揭示其中蕴涵的德育因素。过程的揭示是学科德育的难点，也是最有价值的地方。以《生物指示现象》拓展、作业部分为例，收集表现生物指示现象的古诗词，在课堂上阅读交流。谈谈在日常生活中，你能感受到哪些“生物指示现象”，它们对于生活的意义。通过这样的练习、拓展来萌发学生热爱大自然、探寻大自然奥秘的意识和科学精神。这就是将具体的“道”凸现出来。
（二）让丰富的“道”变得专一起来
对于第二种类型的文章，通过字词品读、学生认知体验，挖掘出最有感染力和潜移默化效果的德育因素，让丰富的“道”变得专一起来。以《雁》为例，在作品角色身上，呈现出丰富多彩的德育因素。从雁夫妻的角度，可以看到对彼此间爱情的眷守，对自由尊严的捍卫。从呆鹅的角度，可以看到失去梦想的人生，是如此麻木而平庸。从张家男女的角度，可以看到人性的贪婪、自私和冷酷。从村里人的角度，可以看到人类漠视弱小的残忍。甚至于，我们还可以从这些角色身上，看到不同的人生样式，这些是不是都要教给学生？如何取舍？才能真正提升德育渗透的有效性？
从品味关键的字词入手，哪些细节在冲击和感动了我们呢？我们从受伤的母雁“昂着头，冲向空中那只盘旋的孤雁哀鸣着”到“她只能目送丈夫孤单地离去”；从“心里空前绝后地悲凉。眼里噙满了绝望的泪水”到“僵直的头仍冲着天空”，这些极富张显力的刻画中，最为深刻地感受到的应该是对自由、对尊严的渴望。所以，在教学中，根据文本所提供的丰富的情感线索，有的放矢，引导学生集中体验某一特定的主题，以提高特定时间段内道德教育的有效性。
二、知人论世，品味内涵，把握适当的德育尺度
孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？”知人论世，是把握文本内涵的基本原则，在实践中，写作背景与作者人生状态的介绍应该到哪个尺度，德育联系的方向或深度应该如何把握？才能最有效地完成德育与学科自然融合，落实三维目标呢？
（一）防止主题拔高
以《祖父和我》为例，它节选自《呼兰河传》，单从这篇文章看，它表现了童年真好这一主题。但联系到整本作品《呼兰河传》的主题和作者的写作背景，由“童年真好”生成出的“自由真好”这一德育的因素，恐怕就太浅显了，主题需不需要在知人论世中得以拔高呢？我觉得不需要。因为它的读者是预备年级的孩子，他们在阅读对话中，被激发出的认同感决定了他们所能接受的潜移默化的教育尺度。童年真好虽然相对整部作品主题来说是浅显的，但它的德育融合却是有效的。
（二）防止德育先行
对于初中学生，像《故乡》、《密室日记》、古诗词这样主体精神色彩特别浓厚的文本，不去追溯作者的生活状态与精神状态，理解几乎是不可能的。在教学中，如果不注意尺度把握，往往会造成德育先行，从而失去了德育融合的途径。
教学陆游的《诉衷情》，是先详细地介绍陆游壮志未酬痛苦的一生及时代背景，贴上爱国的标签，还是先让学生通过复习陆游的诗作，再通过对“暗、未、先、空”字的品味，及对“此身谁料，心在天山，身老沧洲”的理解，在这一过程中，穿插作者生平介绍，让学生去感同身受，哪种方式更能有效地实现德育与学科的融合呢？答案是显而易见的。
可喜的是，越来越多的语文教学工作者开始注意到了这个问题，以《故乡》为例，它的主题理解一向是一个难点，为此H版教材直接在课本注释1背景介绍中写出：“这篇小说以‘我’回故乡的见闻和感受为线索，通过闰土20多年前后的变化，描绘了辛亥革命后十年间中国农村衰败、萧条、日趋破产的悲惨景象，揭示了广大农民生活痛苦的社会根源，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。”新教材的编撰者删去了这个注释。但在实践中，我们应该怎么来把握这类作品的主题呢？一是对于这样的主题所蕴涵的情感和价值观，我们该让学生理解到什么程度？二是对这样的理解深度，我们该用什么样的方式来达到？这应该是尺度把握、实现融合过程中，每个教师应思考的吧。
三、感悟思辩，守住底线，与时俱进融合德育文化
有一个值得我们深思的案例。我教授《“诺曼底”号遇难记》已经几次了，每次讲到船长与船一起沉入大海所体现出的品质时，越是以前的学生，越是都像书中所导向的思想一样，认为船长忠于职守，船亡人亡，应该学习这一种精神。而越是最近的学生，愈来愈多地认为在船长完成应有职守后，选择与船共亡，是不珍惜生命的表现，是不可取的。学生思想的变化在提示我们，在守住道德精神底线的前提下，德育也要与时俱进。作为处在那个特定时期、特定职业岗位上的船长，这样做是值得人们敬佩的。这种认知上的冲突给我们提出了另一个难题：今天的德育，既不能完全撇开特定文本中的历史环境，也不能简单地用今天的价值判断来取代过去的选择。应该从两者的区别中，理解时代的变化对价值判断的影响。
当然，完成阅读教学与德育的自然融合，离不开对学生、老师主体地位的尊重，离不开对教材能动作用的认识。于是，学生、教师、教材这三个生命体，构成了语文课堂教学的三个核心要素，阅读教学，就是通过这三个要素的不断对话，提升着学生的语文能力和思想素养。在这个值得探索的过程中，愿我们共同努力。
